November 4th, 2013

Дьявол медитатор?



Image

Image

Какая забавная иллюстрация в старом, добром журнале Ошотаймс: "Дьявол медитатор?"

Дьявол - медитатор, даже не сомневайтесь. Он медитирует, рядом с Буддой, но как-бы всегда немного с чем-то несогласен. При своём мнении. Хотя, на внешний  вид, и никакой разницы. При этом трансформации  буддовости не произошло и не происходит, зато у него своя сияющая бизнес-реализация люцифера (несущего свет).

У Будды ничего нет в пустой руке, даже дьявола в его Сознании не существует. Дьявол всего лишь одна из иллюзорных космических ловушек эго. Но для дьявола окружение Будды - успокаивающий его и самый лакомый мир. Хищник всегда держится поближе к живой пище. На Будде можно сделать хороший бизнес, в этом его привлекательность. Впрочем, для дьявола живой Будда тоже (взаимно) не существует, он - абсолютный ноль, он для него торговая марка ©.

У Будды вся, танцующая в единстве ним, вселенная. Бесценная, не имеющая идентификаций. Зато у дьявола - дорогостоящие тренинги, центры по САМОразвитию, толпы личностей, системы контроля и прочие прелести.

Так кто же тогда этот замечательный парень, обводящий вокруг пальца весь мир?

У человека дьявол во всём виноват, а дьявол сам и есть "человек". В откровении Иоанна сказано: "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое". Диа-вол - это делящий целостное человеческий ум, порождающий иллюзорную множественность. В Существовании нет ничего парадоксальнее Бога, сражающегося против самого себя. Существование не говорит я, оно и без того Истинное Я. Личность говорит "я" она не может существовать без САМО-подтверждения, без своего бизнеса, своей борьбы, своих претензий к миру... а теперь возведите это в степень бесконечности, и-таки почаще практикуйте  атмо-вичару.



Image

Про Ошо-Мазилово.



Image
Вереск писал(а):

Не слишком-ли тут "мы видим их, а они видят нас..."? http://mazilovo.org/n/6 / http://mazilovo.org/gal/4

Если дома больше нет и вообще всё изменилось, то какой тогда смысл в напоминаниях о нем?

Большой в том "смысл бессмысленности", дорогой друг. Что вообще может происходить на выселках интересного? Их матрицы слишком обусловлены: из Москвы уезжают туда на поселение пенсионеры, потому что квартиры нужнее детям. Дети-же приезжают на летние выходные пожарить шашлычков, попить водочки "за здоровье предков" и посплетничать. Вообще все СНТ, это большой клубок сплетен и слухов, потому что на "шести сотках" больше заняться особенно и нечем. Всё банально - огородики, курятники, и бахвальства друг перед дружкой: "а мой-то родич молодец! В люди выбился" - и далее, в тому подобном стиле. Старички за заборами спиваются втихаря, зато на своем, кровью с потом доставшимся в награду за трудовые достижения, клочке землицы. Потихоньку помирают, - примерно так родные дети приезжают их хоронить.

Дачные участки по России везде похожи. Людям скучно и, одновременно, жаль прожитую жизнь, жаль развала СССР, ещё жаль того, что о них все забыли. А ещё у них на памяти множество обид, которые им нанесли. Их бесит обилие таджиков-гастарбайтеров, чувствующих себя на их вотчине, как дома, где нужно стричь деньги с баранов по-максимуму,... и, ведь волей-неволей к этим "Рашидам", приходится обращаться, для того, чтоб они доску прибили, стены покрасили, яму выкопали - потому что своя гордость семейная, работает не покладая рук в московском офисе, и ей нет никакого дела, до того, что вообще в том "Мазилове" происходит, кроме, конечно, праздничных шашлыков с возлияниями и слушаний до боли надоевших, нудных историй, жизненных поучений от тещей, свекровей, свекров, тестей и, конечно-же, их замечательных соседей.

Мазилово, думаю, тут не исключение, а самое что ни на есть - "то самое". Добираться туда и выбираться оттуда, если нет своего частного транспорта - врагу не пожелать. От Рижского вокзала до Истры больше часа на электричке, где полно продавцов различного борохла, и с утра не просыхающих персонажей; далее автобусом, который ходит достаточно редко, а то и двумя автобусами, если на перекладных; и далее ещё пешака около 4-х км., с рюкзачком и купленными в нём пожитками за спиной. Хорошо, если кто подвезёт, а то, ведь, и голосуй-не голосуй - всё без толку, иномарки летят по своим делам, им попутчики с баулами без надобности. Вот такая реальность... и тут, вдруг, историческая мега-сенсация дач. посёлка!

- "А у нас когда-то был загадочный дом-пирамида! А собирались там сектанты! Шумели, в бане парились, не чета нам! - да ещё какие сектанты!!... Первые за всю историю религии оши! И дом у них был на страх и зависть остальным, и вообще они себе тогда отхватили по-жизни многое. Но мы-то - тоже не дураки, сразу поняли, "откуда ветер дует" и пресекли их деятельность, а то-бы они ещё нам статуй Будд понаставили, не дай Бог!"... Короче говоря, возникла такая местечковая легенда, переросшая в предания из жизни СНТ. И это великолепно.

Вит Праяс им всем подарил куда большее, о чём они могли-бы мечтать - некий катализатор, отдушину для сплетен и споров, отвлекающий от бытовухи в которой живут. Теперь это надолго,... навсегда, покуда стоит славное Мазиловское СНТ. Это великолепно, потому что всё-равно останется у них, хотя и дома-то того, полуразрушенного и разрисованного граффити местных подростков уж больше нет.

Image

Collapse )

Довгань и прочие коммерсанты


Image




Посмотрел на днях выступление Владимира Довганя, про Ошо от 31 Июля 2012 г. Жаль что никто за более чем год существования клипа от "довганевской академии успеха" на youtube не выкладывал его на форум, всё-таки это не Алекс Яновский из Винницы, а человек, который на заре перестройки действительно сумел сделать головокружительную по тем временам бизнес-карьеру. Вспомним хотя-бы дорогущие сигареты и водку тм"Довгань", из ниоткуда массово наводнившие тогда ларьки, и после также неожиданно, в никуда исчезнувшие с их прилавков. Именно этим коммерческим чудом простой парень из Тольятти, сын машиниста-железнодорожника и продавщицы, сумел обратить на себя внимание миллионов людей всего мира.

В прошлом тысячелетии Довгань написал интересную книгу, опубликованную "издательским домом ДОВГАНЬ", под названием "Как я стал Довганем" - "на заводе имени его Самого, должны были состязаться на приз его Самого... ждали САМОГО" (по цитате Митрича из х/ф "Особенности банной политики"). Тем не менее - книгу эту тогда прочитал несколько раз. Понятно что не только физподготовка, но и голова у товарища Довганя явно присутствует, и варит неплохо, во всяком случае в вопросах - как деньги делать. Поэтому в какой-то степени, у таких корифеев как он и Александр Паникин (который основал "Панинтер" и также написал автобиографическую книгу о собственном коммерческом успехе), приходилось учиться. Хотя, с точки зрения западного ведения бизнеса, эти люди ничего нового не сказали, но тем не менее, они его сумели адаптировать к России и поделились собственным опытом с массами - в этом их заслуга. И если уж о бизнесе, то куда большее в практике его ведения, мне дала небольшая книжка Френка Беттжера "Вчера неудачник - сегодня преуспевающий коммерсант".

Действительный бизнес-успех, это не только "оказаться в нужное время в нужном для этого месте" (вернее, это только первая его составляющая), вторая же (главная) - оттачивается годами работы, методом проб, ошибок и развития интуиции. Например в торговле речь профессионального дистрибьютора это те же отточенные мантры, точно бьющие в цель, важно при этом всё - выражение глаз, жестикуляция, одежда, запах, и главное, чтобы продаваемый им товар (даже если это торговля воздухом и землёй с клумбы) действительно нравился ему самому, как своего рода страсть... это невербально работает, - продавец имеет покупателя ровно настолько же, насколько и покупатель имеет продавца.

Умение хорошо говорить: начать разговор, убедить, выйти из него так, чтобы клиенты остались довольными - искусство, не меньшее чем актёрское. Именно владение им (спасибо Довганю и прочим), позволило, например, мне легко заработать на то, чтобы ни в чём себе не отказывая, объездить всю Индию и другие интересующие страны, проводить большое количество времени за нон-профитным его убийством в интернете и на медитационных ретритах, при этом работая для материального обеспечения такой жизни 2-3 дня в неделю, по 2-3 часа. Фактически на практике (а не книжно), зная это искусство - чёрта лысого впарить клиентуре можно, да так, что будут все при этом счастливы, но есть вещи, которые нельзя ни купить, ни продать - как, например, измерение подлинной медитации.

Со смертью не торгуются: её либо панически боятся и стараются подальше убежать в искусственную успешность, как и делает товарищ Довгань, либо её принимают, как неизбежность - и тогда ежедневная жизнь расцветает, как празднование, тогда качественно изменяется сам образ жизни, не подвластной никаким успехам и неудачам. И это можно постичь только с помощью практики медитации, за пределами рационалистического мышления. Поэтому рассуждая про Ошо, Довгань насмешил. Конечно он приврал малость, сказанув, что прочитал более сорока книг Ошо,... или не те книги попадались? Из такого-то количества, хоть одна книга, попавшая в цель, которая подтолкнула бы его медитировать должна была попасться?!... Но, похоже, нет! Не срослось это у приземлённого бизнесмена, подойдя к порогу понимания "Ошо как великого мыслителя" он, видимо, чего-то сильно испугался. Испугался, что его агрессивная бизнес-хватка, погасится медитацией. Ну так она в любом случае погасится смертью - она то же самое колдовство современного мира, нестойкая, искусственно ментально выращенная, что, конечно, не мешает при этом хорошо жить в собственной иллюзии, и вести по избранному пути десятки тысяч себе подобных.

Осуждаю ли я Довганя и прочих бизнесменов его уровня - нет, конечно! Медитация, если хотите, это дар свыше, не всем оно доступно и понятно, ничего уж тут не поделаешь. Мои домашние друзья, из тех, которые ведут собственный бизнес, тоже люди не медитирующие, но тем не менее с ними интереснее общаться, чем с различного рода религиозными идиотами и прочими "искателями духовности". Правду, понятую жизнью, рёк Ра-Хари: "Если вам случится жить в Индии, то старайтесь меньше общаться с русскими духовными искателями". Поэтому желаю успеха всем, стремящимся добиться соврешенства в избранных стезях, - в различных искусствах, в науках, в бизнесе. Не посредственные люди, достигающие высот специализации в чём-либо, всегда интересны. Во всяком случае, интенсивно исчерпав работой над собой возможные пределы им доступного, они легче, чем середняки, могут почувствовать недоступное, тот океан Сознания, который за пределами слов.


Дхарма Махант

Отсюда: http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=5136

Image

Кот Пусириот




Ошысский кот Пусириот (сокр. Пусик).

Взошло-таки рыжее солнце!
Здесь и вправду бродит кот,
Как направо так поёт,
Как налево так загнёт анекдот.

Image


Image
Collapse )

К теме отношений и ревности



Image

"Любовь без ревности" - дискуссия на форуме oshoworld.ru


Чего хочет здоровый, состоявшийся (насколько позволяют возможности), мужчина от женщины? СЕКСА. Причём много и самого разнообразного. В сексуальных отношениях между мужчиной и женщиной нет границ - возможно абсолютно всё, ВСЁ - по обоюдному согласию. И не надо тут лукавить. Иначе обоим и не выйти за пределы своей сексуальности. Подавления только загоняют нереализованные желания в тупик.

Чего хочет здоровая женщина (до наступления климакса), от мужчины? Если она не дура, то ИМЕННО ТОГО ЖЕ. Повышенные материальные запросы, игры крашеной куклы, сводящиеся к отношениям: "дам-недам, и будет тебе, неудачник, праздник, когда дам. Посмотри лучше телевизор, как люди живут... я тоже так хочу" - показатель, что тётка зомбировано глупа. Живёт искусственным, придуманным ей самой барби-мирком. В результате её мужчина обязательно начнёт искать кого-нибудь на стороне. Ревнует ли она, или нет, это уже вопрос восемнадцатый.

Мужчина, требующий от женщины верности, при этом не дающий ей возможностей получать от секса удовольствий, как она того сама хочет - глуп вдвойне. Подавляющие и поучающие "что можно, а что нельзя" - идеальные рогоносцы, и не женская природа в том виновата, но зомбированость мужчины от придуманных им самим этических правил и установок. Силовые решения вопроса только загонят проблему в ещё больший тупик личных отношений.

Когда взрослые люди, не умеют наслаждаться друг другом, - им нечего делать вместе, разве что портить жизнь самим себе. Бывает, конечно, такое, что волна взаимности проходит с годами. Дмитрий Гайдук, как-то сказал: "нормальный срок взаимных отношений длится около пяти лет", потом накопившийся друг на друга негатив, переходит критическую отметку, случается некое магнетическое взаимоотталкивание - нормальное явление. Но если прошедшие годы были сексуально полноценны, люди расстаются друзьями, им нечего больше дать и взять друг от дружки, они исчерпали предел возможностей личных взаимоотношений. И это красивое расставание. Каждый имеет шансы попробовать нечто новое, получить то, что так и не было дано оставленным партнёром. Какая уж тут может быть ревность?

Уродливо выглядит, когда годиков под 60 "сползает по крыше старик Козлодоев" пропевший свои деньки на службе политическим идеям, и озлобленный на весь мир, за то, что так и не получил личностной компенсации в виде верной спутницы жизни... Или какое-нибудь обрюзгшее женское тело с ярко крашеными губами, волочит свои ноги по пляжам Гоа и т. п., в надеждах встречи с идеальным партнёром, которого у неё всё ещё не было, потому что прошедшую жизнь играла в самовлюблённость.

Ближе к преклонным годам тантрики, строившие храмы Каджурахо, умели уже быть свободными от собственной сексуальности, но не путём её подавления, а самым естественным способом прохождения, через всевозможные матрицы секса, через всё, что может дать секс. Когда желания и фантазии исчерпаны, больше нечему отягощать и ловить в сексуальность. Саньясины Каджурахо опытно знали этот секрет, поэтому и построили такие прекрасные храмы в Индии.

Годы летят быстро, и основной их стимулятор - смерть. Сегодняшняя красота, завтра превратится в пыль у дороги, такой вот неоспоримый биологический факт. Поэтому не пытайтесь откладывать на преклонный возраст то, что нужно делать в расцвете лет, живя полноценной, данной природой жизнью. Тогда не останется места ревности, следующей как тень за амбициями личностной любви. Тогда возможен внутренний рост, возможна Буддовость вашего существа, завершённость миропознания.


Дхарма Махант.

Image

На фото храмы Каджурахо.

Михаил Булгаков: как он есть, и по-Кураеву



Image

Цитата:
На балу у сатаны Маргарита принимает гостей, к ней подходит Фрида...

Эта страница - одна из самых удивительных, (имхо, может быть. Слушаем А. К. начиная с 15-й минуты клипа), в истории мировой литературы и психологии. Что такое Фрида в сравнении с Маргаритой? Маргарита так рассказывает о себе: "Жила-была женщина, и у неё не было детей. Она сначала долго плакала, а потом стала злая" - т. е. трагедия этой женщины, (и она понимает, что это её трагедия) это бездетность.

Кто такая Фрида? Это женщина у которой было то, о чём Маргарита мечтала - у неё был малыш, и она сама убила Маргаритино возможное счастье (и своё)... и, поэтому, встречаются две противоположности. Тут такая вольтова дуга между ними может загореться. И что происходит? Ответ Маргариты: "а Вы напейтесь и всё забудьте" - более подлого совета в истории русской литературы я просто не знаю (имхо А. Кураев).

Смотрите, что происходит дальше: Маргарита перед Воландом ходатайствует за Фриду. Маргарита знает, что у неё только одна просьба, один шанс, просить дважды о чём-то Воланда нельзя. И вот в эту минуту, она этот единственный шанс тратит не на мастера, а на Фриду. Воланд обескуражен этим тоже, и он спрашивает: "а Вы что? Вы добрый человек?" Ответ Маргариты предельно честен: "я не добрый человек, просто понимаете, мистер, мне будет неудобно, я дала ей слово, её обнадёжила, мне будет неудобно" -Маргарита ЗА СЕБЯ просит. (цитируя лекцию на телеканале "Культура").


О чём мечтал сам православный миссионер, Андрей Кураев, до того, как стал импотентом? Он это открыто говорит на лекции перед аудиторией: "ребята, так скажу, по-миссионерски, идите в город. На дискотеке найдите неверующую девочку, отмиссионерте её, катехизните по-самое не могу. Заслуга будет ваша, вы душу спасли..." - и тут он тоже, как и блядь, Маргарита, за себя говорит, ЗА СЕБЯ просит.

О чем мечтает проститутка (бывшая девочка с дискотеки), стоящая вечерами на Ярославке, и прочих шоссе?

О том, чтобы заработать побольше денег? О том, чтобы прокормить, или родить когда-нибудь ребёнка? О том, чтобы найти "действительно приличного человека", ради которого можно будет завязать с бизнесом путаны? Ну да, ну да - подобное она и скажет очередному клиенту. Но это не царственно, это классические отговорки. Она далеко не мечтает об этом, когда испытывает оргазм, воображая что-то в своих подлинных фантазиях.


Светская львица, выбившаяся в люди, уже имеющая достаток и детей обретает вместе с этим оковы этики, рамки приличий, согласно которым должна жить, но при этом, вовсе не испытывает от них кайфа, который-бы её возбуждал. Она доподлинно не живёт этим, когда трахается с "единственным и любимым" законным супругом, когда учит, что можно, а что нет делать своих детей. Когда говорит окружающим: "будьте этим, не будьте тем". Она просто хорошая актриса, надевающая маски приличий, и умеющая ими правильно пользоваться, но мечтающая зачастую, о прямо противоположном:


Image



О чём мечтает молодой монах "ордена сонной моли", вещающий об Иисусе Христе широкой публике?

Он - раб своей аудитории: климаксных тётечек и фанатичных бабушек. Он, как и та путана с Ярославки, скажет очередному клиенту классико-догматические блоки словесности, но при этом (во снах, в виртуале, или, если смелый - в реале), положит вечером на полку фальшивую бороду (пока, конечно, не положил в стаканчик с водой фальшивые зубы) и пойдёт на дискотеку, или поедет "на Ярославку", миссионерить по самое немогу. Парадоксы, но именно так оно чаще всего и происходит.

Вольтова дуга Маркиза де Сада, - не умирающая в столетиях популярность его книг, далеко не случайна. Нужно было быть действительно смелым человеком, чтобы такое в христианской Франции 18-19 вв. написать, отбросив все маски общественных приличий.


Image


Стержень, основная ось булгаковского мистицизма, - не мастер, не Понтий Пилат, и даже не Воланд, а именно Маргарита. "Даже у меня, правдивого повествователя, но постороннего человека, сжимается сердце..." (М. Б.)

Так кто же она такая? Блядь, как её назвал профессор МДА, А. Кураев? Или кто иная, о родословии которой он побоялся-бы заикаться и обошёл сложный богословский вопрос стороной в своих красноречивых дискуссиях? Хотя, ведь, неоднократные авторские намёки, трудно было не заметить, тем более, человеку написавшему сборник своих толкований к произведению:



Цитата:
Да и притом вы сами − королевской крови.

− Почему королевской крови? − испуганно шепнула Маргарита, прижимаясь к Коровьеву.

− Ах, королева, − вопросы крови − самые сложные вопросы в мире! И если бы расспросить некоторых прабабушек и в особенности тех из них, что пользовались репутацией смиренниц, удивительнейшие тайны открылись бы, уважаемая Маргарита Николаевна. Я ничуть не погрешу, если, говоря об этом, упомяну о причудливо тасуемой колоде карт.

Есть вещи, в которых совершенно недействительны ни сословные перегородки, ни даже границы между государствами. Намекну: одна из французских королев, жившая в шестнадцатом веке, надо полагать, очень изумилась бы, если бы кто-нибудь сказал ей, что ее прелестную прапрапраправнучку я по прошествии многих лет буду вести под руку в Москве по бальным залам.



Очевидно, речь идёт о Marguerite de Navarre (1492-1549 гг.), французской писательнице, королеве Наварры, покровительнице гуманистов. Маргарита Наваррская. (для справки) - сестра короля Франциска Первого. Она современница событий, когда в 1522 году обиженные на Католическую церковь за предательство прусские потомки тамплиеров – тевтонские рыцари, порывают все связи с Римом, и под предводительством Мартина Лютера начинает формироваться протестантское течение христианства. Этим тевтонцы берут реванш за уничтожение Ордена Храма – католики так и не смогут задавить протестантизм. Маргарита Наваррская - покровительница искусств и свободомыслия.

Но это ещё не всё, ведь "вопросы крови - самые сложные вопросы в мире". Заглянем поглубже, в запутанную историю королевских династий Франции. Там, конечно, и сам чёрт ногу сломит, если попытается что-либо политикам от науки доказать, да это и не нужно. Хотят того, или нет, но происхождение Маргариты Наваррской переплетается с одним из древнейших родов Франции, с династией Меровингов - Царской Кровью (SANG REAL). Кровью потомков Иисуса Христа и Марии Магдалины. Церковь всеми силами пыталась искоренить упоминания и апокрифы с этим связанные - это подрывает сами основы христианского догматоверия. Но Воланду вовсе не интересны поповские байки, на то он и князь мира сего, чтобы не нуждаться в доказательствах, или опровержениях от политиков в рясах:


Цитата:
− Да, прав Коровьев! Как причудливо тасуется колода! Кровь!
. . .

Кровь − великое дело, − неизвестно к чему весело сказал Воланд и прибавил: − Я вижу, что вас интересует мой глобус.


Что же видит Воланд в хозяйке и королеве своего "бала ста королей"? Богатую жену, которой надоел муж, или несчастную любовницу, готовую умереть? Или гордую земную женщину, которая не станет ни о чём просить, даже у всемогущих? Право же, это только внешнее и приходящее. "Все туманы рассеются, свалятся скоро в болото, и в них утонет нестойкая одежда..." Воланд смотрит сквозь всю историю веков христианства на то, о чём не знает и сама Маргарита Московская - на живую кровь Грааля - на царственную кровь Иисуса Христа (Иешуа Га-Ноцри, ישוע הנוצרי). Именно поэтому он в Москве. И "профессора седьмого доказательства" мало волнуют мнения - правда ли это, или вымысел, от всех ограниченных временем знатоков из московских университетов.

Цитата:
− Ввиду того, − заговорил Воланд, усмехнувшись, − что возможность получения вами взятки от этой дуры Фриды совершенно, конечно, исключена − ведь это было бы несовместимо с вашим королевским достоинством, − я уж не знаю, что и делать.



А. Кураеву "блядский гвоздь в гроб"


П. С. Вот она где - самая главная из булгаковских загадок, и самая большая "историческая сиська", после земной жизни Иисуса Назарянина!

Дхарма Махант.

Отсюда: http://oshoworld.ru/forum/viewtopic.php?t=5142

Image